Имам Абуль-Фадль аль-Хамдани говорил: “Приверженцы нововведений и придумывающие хадисы намного хуже безбожников (для религии), ибо безбожники стремятся к порче религии снаружи, а те стремятся к ее порче изнутри. Они подобны находящимся внутри города, которые вознамерились испортить положение в нем, открывая врата крепости тем безбожникам, которые находятся снаружи. Они хуже для Ислама, чем неверные”. Ибн аль-Джаузи в “аль-Мауду’ат” 1/51.

Мухаммад ибн Сирин сказал: “Какой бы человек не совершил бид’а, результатом становится то, что он теряет Сунну”.  ад-Дарими 208.

И отдаление от Сунны отдаляет от мусульман причины победы, обьединения вокруг истинного понимания Ислама.

И одним из главных факторов, вызывающих эти вещи, является распространение среди людей слабых и выдуманных хадисов, в которых люди убеждены что это слова Пророка, и аргументируют ими на совершение тех или иных нововведний.

В то время как братья не знают, что основа в хадисе - остановка, то есть непринятие его, до тех пор, пока не станет известно, что это действительно слова Пророка, то есть не станет известна его достоверность. И обязательно, если кто-то приводит хадис, аргументируя на что-то, спрашивать его, где он взял этот хадис. И если этот хадис из сбоников Бухари и Муслима, то он принимается, поскольку все хадисы там достоверные. Однако, если это хадис из других сборников, или передающий его вообще не знает, откуда он взялся, то он не имеет права передавать это как слова Пророка, до тех пор, пока не выяснит его достоверность.

И если бы не было в Исламе иснада, то это был бы не Ислам, а как религия иудеев христиан где каждый передает и говорит и возводит на Аллаха, что хочет, и вводит в религию, что хочет! А иснад – оружие верующего!



Мухаммад ибн Сирин говорил: “Раньше об иснаде не спрашивали, пока не произошла смута (в исламской общине). Когда же это произошло, то стали говорить: «Назовите нам ваших передатчиков!» И они смотрели: если передатчики были из ахлю-Сунна, то принимали их хадисы, а если они были из числа приверженцев нововведений, то хадисы от них не брали!” Муслим 1/15.


От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно для человека лжи - рассказывать все, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.



Имам Ибн Хиббан сказал: "В этом хадисе содержится строгий запрет рассказывать обо всем, не уточнив достоверность этого!" См. "ад-Ду'афа" 1/19.



Имам Ибн аль-Мубарак говорил: “Иснад  из религии, и если бы не иснад, то каждый говорил бы что хотел!” Муслим 1/15.



Имам Суфьян ас-Саури сказал: “Иснад – это оружие верующего! И если у него не будет этого оружия, то с помощью чего он будет сражаться?!” См. “Файдуль-Къадир” 1/433.



И очень опасно брать свою религию от передатчиков лжецов, или приверженцев нововведений!



Али ибн Абу Талиб сказал: “Смотрите на тех, от кого вы берете эти знания, ибо поистине – это религия!” аль-Хатыб в “аль-Кифая” 121.



Ибн ‘Умар говорил: “Религия твоя! Религия твоя! Поистине – она твоя плоть и кровь! Так смотри же от кого ты берешь свою религию!” аль-Хатыб в “аль-Кифая” 122.



Также Мухаммад ибн Сирин, Даххак, имам Малик и другие имамы говорили: “Поистине, эти знания – религия, так смотрите же от кого вы берете свою религию”. Муслим 1/23



Къады ‘Абдуллах ибн Ляхи’а рассказывал, как он слышал слова одного покаявшегося старика, который был хариджитом: “Эти хадисы – религия, так смотрите же на того, от кого вы берете свою религию. Поистине, когда мы желали чего-либо, мы превращали это в хадис!” аль-Лялякаи 1/85.

Поэтому, обязательно проявлять бдительность в этом вопросе, и если мы будем передавать от Пророка все что вздумается, не проверяя достоверность этого, то мы можем попасть под хадис: "Кто солжет на меня преднамеренно, пусть приготовит себе место в Огне" (Бухари, 1209, Муслим, 4, и др)

И мы, по мере своих сил и  наличия времени, постараемся помочь мусульманам в выявлении слабых хадисов, и очищении Сунны. Поэтому мы приглашаем мусульман в комментариях под постом, который будет прикреплен в разделе "Задать вопрос", присылать хадисы, достоверность которых вы бы хотели проверить.

Хотим обратить внимание на 2 вещи, дорогие братья и сестра:

1. Просьба присылать хадисы с дословным текстом на русском, и если есть, то на арабском,  и очень желательно, указывать сборник, где он приводится. Это очень облегчит работу по поиску этого хадиса.

2. Если вы уже обратились с каким-либо хадисом на "саляф"-форум, и вам там ответили, то не стоит удостоверяться у нас - в основном, мы пользуемся одними источниками - книгами шейха Аль-Альбани, и других шейхов мухаддисов нашего времени, и это будет только лишним трудом и временем, которое можно потратить на более полезное занятие. Однако это не значит, что мы рекомендуем обращаться к этим приверженцам нововведений с "саляф"-форума, которые известны своими подтасовками в религии и иснадах хадисов.

3. Что касается шарха хадисов, то как правило мы не будем приводить их, по причине отсутствия времени, и основа этого раздела - это проверка иснада.

Просим Великого Аллаха, Господа Великого Трона, облегчить нам работу по очищению Сунны, и положить это на весы наших хасанатов, и помочь мусульманам через нас, амин!