Мухаммад Абдо и Джамалуддин аль-Афгани
Вопрос: Что известно о Джамалуддине аль-Афгани и Мухаммаде Абдо? Были ли они на верной акыде?
Ответ: Они были масонами, зиндыками, предлагавшими изменить Ислам, отменить его категоричные ахкамы, и обьединить его с иудаизмом и христианством в одну религию. Они прилагали все силы, чтобы помочь кафирской оккупации земель Ислама и закрепить ее, призывали к обнажению женщины, замене Шариата на кафирские законы, и т.д.
Кто говорит что они были на верной акыде - либо не знает ничего о них и их мыслях, либо такой же как и они.
И к большому сожалению этим людям удалось испортить "Аль-Азхар", и с этого момента начался расцвет этой мысли, и с тех пор и вплоть до этих дней у них множество последователей, разделяющих с ними либо все их заблуждения, либо некоторую их часть.
Среди самых известных - Мухаммад аль-Газали, Хасан аль-Банна, Юсуф аль-Кардави, Рашид аль-Ганнуши, и многие другие лица. По сути, на масонской идеологии Абду и аль-Афгани и зародилось движение "Ихван аль-Муслимин", которому помогали окрепнуть иудеи и коммунисты.
Сказал шейх Ахмад Шакир в своем письме к первому королю Саудии Абдуль-Азизу ас-Сауду, да смилуется над ними обоими Аллах: "На движение шейха Хасана аль-Банны и его "Братьев-мусульман" , которые превратили исламский призыв в разрушительный и преступный даават, тратят деньги яхуды, и коммунисты, как мы знаем это с полной убежденностью (якином)" см. "Шуун ат-талим уаль када", 48
Всё это безусловно требует намного более подробного, разностороннего, всеохватывающего и глубокого разьяснения, однако для краткости - призываем мусульман беречься книг и идеологий всех вышеперечисленных лиц и им подобных.
И для желающих подробнее знать об этих двух личностях и их призыве книги: دعوة جمال الدين الأفغاني في ميزان الإسلام (Призыв ДжамалюДдина аль-Афгани на весах Ислама), и "Дауабит ат-такфир аль-муаййан", шейха Аби Уля ар-Рошида, на которую сделал предисловие шейх Фаузан, в который шейх Рошид вынес им такфир, приведя ясные доводы на их отступление от религии.
Шейх Ахмад Шакир является одним из самых знающих людей об этом движении так как был современником его основателей и самым выдающимся ученым Египта того времени.
И все великие ученые ахли-Сунна на акыде саляфов, которые были в то время в Египте, такие как Ахмад Шакир, Хамид аль-Факки, Абдуль Кодир Шейба аль-Хамд, и другие, крайне негативно говорили о движении "Ихван аль муслимин" с самого момента его появления, а не как это сейчас иногда пытаются выдать, что оно отклонилось от истины лишь позднее.
И все великие ученые ахли-Сунна на акыде саляфов, которые были в то время в Египте, такие как Ахмад Шакир, Хамид аль-Факки, Абдуль Кодир Шейба аль-Хамд, и другие, крайне негативно говорили о движении "Ихван аль муслимин" с самого момента его появления, а не как это сейчас иногда пытаются выдать, что оно отклонилось от истины лишь позднее.
Всё это безусловно требует намного более подробного, разностороннего, всеохватывающего и глубокого разьяснения, однако для краткости - призываем мусульман беречься книг и идеологий всех вышеперечисленных лиц и им подобных.
И для желающих подробнее знать об этих двух личностях и их призыве книги: دعوة جمال الدين الأفغاني في ميزان الإسلام (Призыв ДжамалюДдина аль-Афгани на весах Ислама), и "Дауабит ат-такфир аль-муаййан", шейха Аби Уля ар-Рошида, на которую сделал предисловие шейх Фаузан, в который шейх Рошид вынес им такфир, приведя ясные доводы на их отступление от религии.