Асар про Умара и Умм Кульсум

Больной свингер опубликовал асар, в котором Умар посватался к дочке Али, и Али отправил ее, чтобы Умар посмотрел на нее, и Умар посмотрел на ее голень.

Ответ ему:

Асар слабый, в его иснаде - большой разрыв. Абу Джа'фар родился на 33 года позже смерти Умара, это примерно как я родившийся в 1986 году буду передавать от Сталина умершего в 1953!

Это пояснили ученые, как шейх аль Альбани, шейх Ибн Баз, шейх Али Хашиш, шейх аль Хувейни и другие.

Более того, имам Ибн Аби Хатим в "Аль Марасиль" указал что Абу Джа'фар не встречался даже с Умм Салямой, умершей в 66 году хиджры. Напомню Умар умер за 42 года до неё! То есть между ним и Умаром - скорее всего 2-3 передатичка, и кто они - неизвестно.

Очень интересно, как свингер когда ему надо, отвергает слова саляфов и имамов, и берет слова "больших ученых", и кричит про книжных хаддадитов. Что стало сейчас? Большие ученые нашего времени ослабляют этот асар

Умар в этом асаре отвёл Умм Кульсум без ведома отца в какое то уединенное место, и там попросил раздеться, или пошёл к ее отцу - Али, и получил его разрешение, более того согласие на никах в случае довольства?

Было ли у Умара (в этой недостоверной истории) фото Умм Кульсум? Вёл ли он с ней тайные проникновенные беседы низким голосом? Показывал ли он ее фото свои друзьям? Вёл ли он реестр таких "Умм Кульсум" которым он их шантажировал? Сидел ли Умар в свингер-чатах?

В другом, еще более слабом риваяте этой истории, пришло, что Умар обнажил и стал трогать ее голень, а она сказала: "Ты делаешь так?! Если бы не был амиром правоверных, я сломала бы тебе нос!", и сказала отцу, что он послал к ней "скверного шейха". Этими слабыми передачами аргументируют рафидиты, и Джаузи идет по их стопам, оставляя хорошие традиции исламских обществ, слова факихов и больших учёных.

Сподвижники у людей Сунны не являются безгрешными, и их действия не являются доводом если прямо противоречат Корану и Сунне. Хадисы пришли ясным образом запрещая прикосновение к посторонней женщине, а этот слабый асар заявляет, будто бы Умар ее коснулся. Или ты хочешь сказать, что это частное исключение, и дозволено трогать девушку при сватовстве? Кто их мусульман заявлял подобное до тебя? А если нет, то в нём только дозволенность посмотреть на девушку при сватовстве, и всё, а остальное не является доводом, тем более что асар слабый

Ханбалиты (часть) говорили о дозволенности при сватовстве посмотреть на девушку в домашней обстановке или без ее ведома. Это все происходит без уединения, без общения, без ее ведома, а не посылая ей свое голое тело, общаясь и давая комплименты, раздавая всем ее фото и ведя реестр, и сидя в свингер чатах!

Применительно к нашим условиям - если у человека серьезные намерение и вы его знаете как порядочного муслима - можно пригласить его, и чтобы он посмотрел на вашу дочь так что видны волосы, руки, ну то есть как она ходит в домашнем платье. И то если вы не возражаете на это и не придерживаетесь другого мнения

Где это, а где "сватовство" этого свингера? Опять промах, Джаузи.