Ошибки джамаата шейха Раби' Аль-Мадхали

Сказал Шейх Аль-Хулейфи, когда я попросил его назвать главные причины ослабления их призыва:

1. Отсутствие справедливости к оппонентам, из-за предпосылки, что нет мувазанатов (высказывание благих сторон человека наряду с его критикой). И это вызвало большие проблемы. Ты видишь людей, впавших в ошибки, однако которыми Аллах принес огромную пользу, и обращаешься с ними как с шайтанами.

2. Противоречие самим себе в вопросе "ученых" ашаритов, и слабость к ашаритским "имамам".

3. Воспитание на таклиде и слепом следовании современным Шейхам.

4. Пирамидальная структура, построенная на тазкиятах (рекомендация). Так, что люди стали ластиться чтобы получить тазкию, и научная среда превратилась в искателей тазкии, а не так чтобы человек доказывал свои знания своими трудами. И когда человек получал от Шейха тазкию - оставлял работу, начинал возвышаться над людьми и распоряжаться, и так далее. И Шейх понял это в конце, и стал говорить: "Я не даю тазкию"; "Человека рекомендуют его дела".

5. Оставление многими из них слов о проблемах Уммы как Палестина, и так далее, под предлогом что мы не как ихваны.

6. Оставление очень многих сфер "ихванам" и слабое участие в них - как призыв немусульман, отпор атеистам, отпор рафидитам.

7. Отсутствие полноценного научного преподавания, в результате чего многие, кто хотел требовать знания, ушли к мазхабистам и. т. д. И Шейх Раби' даже не обратил вовремя внимание на мазхабистов.

8. Предпочтение личной преданности над компетенциями.

9. Партийность: "Фулян с нашего джамаата"; "Не с нашего".

10. Связь некоторых с правительствами, это лишило даават огромной части блеска и яркости.

11. Неиспользование новых технологий. "Ихваны" всякий раз как появлялось что-то новое - соцсети, подкасты, сайты - максимально использовали это. И поэтому один Мухаммад Шамсуддин опаснее для них чем многие мадхалиты вместе взятые, потому что все эти проблемы он избегает.

12. Слежение за происшествиями. Нужно обьяснять людям новые вещи, что происходят, люди ищут ответы. А многие Шейхи не занимались этим, а "Ихваны" сделали себе на этом имя. И поэтому они тоже в ярости от Мухаммада Шамсуддина.

13. Многие его ученики после того как открылись соцсети - перестали нуждаться в форумах шейха, и перестали защищать его, и стали делать собственную карьеру. И в итоге шейх в последние годы остался беззащитным ,и всякая ложь крутилась о нём. Только сейчас, когда он умер, они вспомнили! А ведь надо было тогда делать видео и разъяснять ложь. 10 последних лет на него лгут и очерняют, а они оставили его.

14. Они потеряли хватку, новые проблемы - феминистки, неоханбалиты, движение "теймитов-калямитов" - они вообще почти не занимаются этим, кроме 'Абду-ль-'Азиза Ар-Райса, который связал себя с государством и этим отталкивает людей от себя. А другие говорят в стиле узких маджлисов требующих знания, который тяжёл для простонародья.

А новые вещи - как тикток, ютуб, они вообще не освоили, и вообще вывалились из призыва, лишь некоторые выживают благодаря тому что их репостят патриотические аккаунты в Саудии".

Кнопка для вступления на канал - ЖМИ