Joomla Slide Menu by DART Creations

Вход пользователя



Раздел Манхадж:

PDFПечатьE-mail

Автор: Administrator | 23 Марта 2010

ГРАНИЦЫ СЛЕДОВАНИЯ МАЗХАБАМ

 

Вопрос: АССАЛАМУ АЛАЙКУМ братья!

Я следую мазхабу Шафии. Если я следую за более сильным мнением, выхожу ли я из мазхаба Шафии, впадаю ли я в фитну безмазхабности, я читал, что позиция согласно которому если ты следуешь своему мазхабу, хотя есть более сильное мнение граничит с ширком, так ли это, и какова должна быть позиция по вопросу мазхаба так, чтобы следовать золотой середине?

 

 

Обновлено 10.01.2015 13:19
 
PDFE-mail

07 Февраля 2010

Шариатское правило о нововведениях

Говорит Шейху-ль-Ислам ибн Таймия:

"Шариатское правило: "Если Аллах и Его Посланник узаконили какое-то дело в общей форме, это не означает, что это дело будет законным в какой то конкретной, определенной и отдельной форме также, как было бы законным в общей форме.

И это потому, что общий текст не указывает сам по себе на желательность той или иной конкретной формы, которая попадает под общий смысл текста. Поэтому необязательно чтобы та или иная отдельная конкретная форма будет желательной или нежелательной (хоть она, в общем, и попадает под общий текст).

 

 

07 Февраля 2010

Когда поклонение становится нововведением?

Ответ:
Сказал Ибн Усеймин:

Нужно знать, о братья, что следование за Посланником Аллаха не осуществится кроме как если дело будет соответствовать в шести положениях.

1. Причина.

Поэтому если человек поклоняется Аллаху поклонением, связанным с нешариатской причиной, то это будет нововведением. Пример этому то, что некоторые люди отмечают (совершая ночной намаз) 27-ю ночь месяца Ражаб, аргументируя это тем, что Посланник Аллаха поднялся в Мирадж в эту ночь. Сама ночная молитва – поклонение, однако когда оно связалось с этой причиной, то стало нововведением. Так он построил это поклонение на причине неустановленной шариатом.

 

 

 

Страница 8 из 8

<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 Следующая > Последняя >>