‘Али ибн Абу Талиб сказал: “Ученый лучше, чем постящийся, выстаивающий ночную молитву и муджахид”. ад-Думьяты в “аль-Матджуру-ррабих” 1/16.

Аль-Азди рассказывал: “Однажды я спросил Ибн ‘Аббаса о джихаде, и он сказал мне: “Разве ты не хочешь, чтобы я известил тебя о том, что лучше, чем джихад?” Я сказал: “Конечно!” И он сказал: “Построй мечеть и обучай в ней обязанностям (фард), суннам и фикъху религии”. аль-Фасауи в “аль-Ма’рифа” 3/503, Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Джами’» 1/31.

Абу Хурайра говорил: "Изучить один раздел знания из числа обязательных и запретных дел для меня любимей, чем совершить семьдесят военных походов на пути Аллаха!" Ибн Раджаб в "Уарасатуль-анбия" 1/36.

Абдуррахман аль-Ас'ади из числа таби'инов говорил: "Хадж совершенный до военного похода, лучше чем десять военных походов! Однако военный поход, совершенный после Хаджа, лучше чем восемьдесят Хаджей". Ибн аль-Мубарак в "аль-Джихад" 2283. Иснад достоверный.

Хасан аль-Басри говорил: "Нет ничего, из того что сотворил Аллах и величайшей награды, чем требование знаний! И это лучше чем и Хадж, и Умра, и джихад, и садака, и освобождение рабов!" Хатыб аль-Багъдади в "аль-Факых" 1/16.

Имам аш-Шафи’и сказал: “Нет после выполнения столпов Ислама чего-либо лучшего, чем приобретение шариатского знания”. У него спросили: «Это лучше даже, чем джихад на пути Аллаха?!» Он ответил: “Лучше даже, чем джихад на пути Аллаха”. аль-Байхакъи в “аль-Мадхаль” 310.

Сказал великий ученый Яхья ибн Яхья, шейх шейхов аль-Бухари и Муслима, Абу Дауда и Ахмада бин Ханбаля, Абу Хатим ар-Рази, абу Зур'а ар-Рази, Исхака и других: "Защита Сунны лучше, чем джихад на пути Аллаха".
У него спросили: "Человек расходует свое имущество, утруждает свою душу, и сражается, и все равно то лучше чем это?"
Он ответил: "Да, и намного"

Спросили у имама Ахмада: "“Что лучше для человека, у которого есть пятьсот дирхамов, потратить их на джихад или потратить их на требование знаний?” Он ответил: “Если этот человек является несведущим, то для меня предпочтительней требование знаний”. См. “аль-Адабу-шшар’ия” 2/40.

Имам Ибн аль-Каййим сказал: "Донесение Сунны общине лучше, чем доведение стрел до врага - потому что стрелы до врага доносят многие люди, а Сунну могут доносить лишь наследники пророков, и их наместники в их общинах". См. "Джаля аль-Афхам" (стр. 491).

Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: «Поистине, твоё распространение знания, является распространением религии Аллаха Всевышнего, и по этой причине ты будешь из числа муджахидов на пути Аллаха. Ведь тем самым ты открываешь сердца посредством знания, как муджахид открывает города посредством оружия и имана (веры)!». См. “Шарх ду’а аль-къунут”, стр. 12.

Обычно на такое сторонники джамаатов говорят: это все про джихад фардуль кифая а сейчас нет достаточного количества муджахидов

Ответ: сейчас нет и достаточного количества требующих знания и учёных.

Ответ 2: многие из групп кто сражаются проматывают мусульман чтобы потом заменить шило на мыло - одного тагута на другого. И отвлекать лучше мусульманские кадры на такие группировки не выглядит разумным!

Сказал имам Ахмад Ибн Ханбаль: "Мне не нравится, чтобы мусульманин выходил на джихад с правителем или военноначальником, который известен поражениями и пустым проматыванием мусульман. Выходят на джихад лишь с тем, у кого есть бережное отношение и сострадание к мусульманам"

("Аль Мугни", 20/419)