Вход пользователя
Раздел Манхадж:
Смысл хадиса "Кто уподобился какому то народу - тот из него"
Смысл хадиса "Кто уподобился какому то народу - тот из него"
Плохие ученые нашей Уммы подобны иудеям, а плохие аскеты - христианам
Плохие ученые нашей Уммы подобны иудеям, а плохие аскеты - христианам
Шариатский судья должен максимально пытаться избежать вынесения решения об убийстве
Шариатский судья должен максимально пытаться избежать вынесения решения об убийстве
Не зовется разумным никто, кроме верующих
Не зовется разумным никто, кроме верующих
Как узнать, что именно Ислам - истинная религия среди всех?
Как узнать, что именно Ислам - истинная религия среди всех?
Любовь к Ахмаду и аш Шафии - один из признаков суннизма
Любовь к Ахмаду и аш Шафии - один из признаков суннизма
Слова противоречащие словам сподвижников и табиинов являются ложными
Слова противоречащие словам сподвижников и табиинов являются ложными
Что делать простолюдину, если ученые разногласят?
Что делать простолюдину, если ученые разногласят?
Сказал имам Абу Абдуллах аз Зубейри аш Шафии (Ум. в 317 году):
: " فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَكَيْفَ تَقُولُ فِي الْمُسْتَفْتِي مِنَ الْعَامَّةِ إِذَا أَفْتَاهُ الرَّجُلَانِ وَاخْتَلَفَا فَهَلْ لَهُ التَّقْلِيدُ؟ قِيلَ لَهُ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ هَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: إِنْ كَانَ الْعَامِّيُّ يَتَّسِعُ عَقْلُهُ , وَيَكْمُلُ فَهْمُهُ إِذَا عَقَلَ أَنْ يَعْقِلَ , وَإِذَا فَهِمَ أَنْ يَفْهَمَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَ الْمُخْتَلِفِينَ عَنْ مَذَاهِبِهِمْ عَنْ حُجَجِهِمْ , فَيَأْخُذُ بِأَرْجَحِهِمَا عِنْدَهُ , فَإِنْ كَانَ عَقْلُهُ لَمْ يَنْقُصْ عَنْ هَذَا , وَفَهْمُهُ لَا يَكْمُلُ لَهُ , وَسِعَهُ التَّقْلِيدُ لِأَفْضَلِهِمَا عِنْدَهُ
"Если кто-то скажет: "Что вы скажете о том кто просит фетву из простолюдинов, если ему дали фетву двое муфтиев и их фетвы противоречат друг другу? Делать ли ему таклид?
Будет сказано: это инша Аллах делится на два варианта
Первый: если простолюдин из тех, у кого широкий разум, и его понимание позволяет, когда он поразмыслит и ему обьяснят - понять, то он должен спросить обоих разногласящих об их доводах, и взять то, что видится ему более верным.
Если же его разум меньше этого, и его понимание не позволяет понять это - то ему можно делать таклид тому кого он считает лучшим из этих двух разногласящих"
Источник: "Аль Факых уаль мутафаккых", 2/432
Отмена есть лишь в приказах, но не в сообщениях
Отмена есть лишь в приказах, но не в сообщениях
Подробнее...