Сказал имам Ибн Аби Хатим:
ثنا أبي، حدثنا ابن أبي سريج، قال: سمعت الشافعي، يقول: «سمعت مالكا، وقيل له: أتعرف أبا حنيفة؟ فقال: نعم، ما ظنكم برجل، لو قال هذه السارية من ذهب، لقام دونها، حتى يجعلها من ذهب، وهي من خشب أو حجارة؟»
Рассказал нам мой отец; рассказал нам Ибн Аби Сурайдж, сказав: «Я слышал, как аш-Шафии сказал: "Я слышал, как Малика спросили: ‘Знаешь ли ты Абу Ханифу?’
Он ответил: ‘Да. Что вы думаете о человеке, который, если скажет: "Этот столб - из золота", станет защищать это утверждение, пока не сделает его золотым, хотя на самом деле он из дерева или камня?’”»
Сказал имам Ибн Аби Хатим передав это:
يعني أنه كان يثبت على الخطأ ويحتج دونه، ولا يرجع إلى الصواب، إذا بان له
"То есть Малик имел в виду, что Абу Ханифа упорствовал в ошибке, приводил доводы в её защиту и не возвращался к истине, когда она становилась ему ясной"
Источник: "Адаб аш Шафии уа манакибуху", стр. 162, иснад достоверный
Имам Ибн Кутейба сказал, после того как похвалил красноречие:
ولا يبلغ إل أَنْ يُصَغِّرَ عَظِيمًا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، أَوْ يُعَظِّمَ صَغِيرًا، أَوْ يَنْصُرَ الشَّيْءَ وَضِدُّهُ، كَمَا يَفْعَلُ مَنْ لَا دِينَ لَهُ.
«Но красноречие не должно доходить до того, чтобы человек умалял то, что велико перед Аллахом Всевышним, или возвеличивал малое, или защищал вещь и одновременно её противоположность, как это делает тот, у кого нет религии.
И вот это — тот красноречивый человек, которого ненавидит Аллах, Всемогущий и Великий. Именно о нём Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Самые ненавистные из вас для меня — болтливые, высокопарные и говорящие напыщенно”».
Источник: "Тауиль мухталиф аль хадис", 425
Удивительно что такие как Джаузи считают это качество Абу Ханифы - его достоинством и думают что имам Малик его похвалил.
__________________- Порицание напыщенной сложной речи
- Можно ли позорить публично спалившихся прелюбодеев
- О скромности имама Ахмада и его простоте и отличие от повадок шейхов гордецов и суфистов
- Признаки богобоязненных
- Важность соответствия слов делам
- Учение знаний ради государственных наград
- Достоинство труда
- Деградация музыки
- Нрав Имама Малика
- Ветшание Имана
