Передал аль Бухари в "Сахихе", от Анаса ибн Малика:
كُنَّا عِندَ عُمَرَ فقال: نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ
«Мы были у Умара, и он сказал: "Нам был запрещен такаллюф"».
Такаллюф в речи - это разговор напыщенными сложными словами когда можно сказать просто
Сказал Посланник Аллаха:
«"إن الله عز وجل يبغض البَليِغ من الرجال، الذي يتَخلَّلُ بلسانه، كما تَخَلَّلُ الباقِرَةُ بلسانها".»
"Воистину, Аллах ненавидит красноречивого человека, вертящего своим языком подобно тому как корова вертит своим языком"
Передал имам Ахмад в "Муснаде"
Ученые объясняли, что это не запрет изучать арабский или говорить красиво, а порицание показного, искусственного**,** бесполезного краснобайства, особенно когда человек говорит так перед простыми людьми, чтобы его считали знатоком
Шейх Ибн Усеймин сказал:
ومن ذلك أيضا من آفات اللسان التقعر في الكلام والتشدق حتى يتكلم الإنسان بملء شدقيه وحتى يتكلم عند العامة في غرائب اللغة العربية إما رياء ليقول الناس ما أعلمه باللغة العربية أو لغير ذلك فالإنسان ينبغي أن يكون كلامه ككلام الناس الكلام الذي يفهم حتى وإن كان بالعامية مادام يخاطب العوام أما إذا كان يخاطب طلبة علم وفي مجلس التعلم فهنا ينبغي أن يكون كلامه بما يقدر عليه من اللغة العربية
«К числу пороков языка относится также вычурность и напыщенность в речи, когда человек говорит чрезмерно манерно, словно "во весь рот", и обращается к простым людям, используя редкие и необычные слова арабского языка - либо из показухи, чтобы люди сказали: "Как хорошо он знает арабский язык!", либо по какой-то иной причине.
Человеку следует говорить так, как говорят люди вокруг него, то есть речью, которую понимают. Даже если это будет разговорный диалект - пока он обращается к простым людям.
А если он обращается к студентам знания, находится в учебном собрании, тогда ему следует говорить, насколько он способен, на правильном арабском языке».
Источник:" Шарх Рияд ас-Салихин"
__________________- Можно ли позорить публично спалившихся прелюбодеев
- О скромности имама Ахмада и его простоте и отличие от повадок шейхов гордецов и суфистов
- Признаки богобоязненных
- Важность соответствия слов делам
- Учение знаний ради государственных наград
- Достоинство труда
- Деградация музыки
- Нрав Имама Малика
- Ветшание Имана
- Верующий должен удерживать свой язык
