Раздел Акида:

Как отцу обучать своих детей таухиду?

Вопрос: Как отцу обучать своих детей таухиду?

Шарх условий свидетельства "Ля иляха илля Ллах"

Шарх шейха Ибн Джибрина на условия свидетельства "Ля иляха илля Ллах"

Предостережение от некоего "письма шейха Ахмеда"

Предостережение мусульман от некоего "письма хранителя Пророческой мечети"

Некоторые слова ученых о запрете брать местами поклонения могилы праведников

Сказал Имам, ‘Алляма, Люгави, ближайший ученик Имама аш-Шафи’и, которому он доверял чтение в маджлисах, Абу аль-Хасан аз-За’фарани:

ولا يصلي إلي قبر ولا عنده تبركا به واعظاما له للاحاديث

“Не разрешено молится в сторону могилы, либо возле нее, возвеличивая ее, и ради ее баракята (табаррукан) по причине хадисов запрещающих это“.

Источник: “аль-Маджму”, 5-317

Сказал Имам Абу Бакр ибн аль-Асрам, один из самых больших учеников Ахмада ибн Ханбаля:

إنما كرهت الصلاة في المقبرة للتشبه بأهل الكتاب ؛ لأنهم يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد .

“Порицается молитва на кладбищах лишь по причине уподобления Людям Писания, которые устраивали на могилах своих Пророков и праведных людей места для поклонения”.

Источник: “Фатх аль-Бари”, Ибн Роджаба аль-Ханбали, 2-304

Слова Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали о могиле Ма’руфа аль-Курхи в Багдаде:

وأما نهيه عن اتخاذ القبور مساجد فلئلا تعظم لأن الصلاة عند الشيء تعظيم له وقد أغرب أهل زماننا بالصلوات عند قبر معروف وغيره وذلك لغلبة الجهلة وملكة العادات

“Что же касается запрета Пророка от устраивания на могилах мест поклонения, то это для того, чтобы они не возвеличивались. И в молитве у могил есть доля возвеличивания могилы. И совершают странные вещи наши современники, делая молитвы возле могилы Ма’руфа, и других могил, и это по причине преобладания невежд, и привычки к традициям”.

Источник: “Кашф аль-Мушкиль ан ахадис ас-Сахихейн”, 1-345

Примечание: именно молитвами у могилы Ма’руфа аль-Курхи и поощрением к этому некоторых ученых аргументируют мушрики на своих сайтах, говоря: “Кто это порицал?”. Вот им слова Ибн аль-Джаузи. А так – достаточно того, что нет ни единого далиля на желательность этого, и это противоречит иджма саляфов, и ясным хадисам Пророка, мир ему.

Сказал Имам Ибн Раджаб аль-Ханбали:

فتصوير الصور على مثل صور الأنبياء والصالحين ؛ للتبرك بها والاستشفاع بها محرم في دين الإسلام ، وهو من جنس عبادة الأوثان

“И рисование изображений, подобных изображению праведников и Пророков, для получения табаррука с них, и прошения заступничества у них – запрещено в религии Ислам, и это из рода поклонения идолам”.

Источник: “Фатх аль-Бари”, 2-405

И эти лишь малое из того, что имеется от ученых Ахли-Сунна на эту тему.

Хвала Аллаху, Господу миров!

Фетва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба